Le quote rosa sono spia di un’arretratezza del sistema di rappresentanza democratica

Quote rosa per migliorare la qualità della democrazia

Nadia Urbinati, politologa e giornalista italiana nel suo articolo La rappresentanza come valore, pubblicato su “repubblica.it” il 9 marzo 2014, afferma: “Perché la sottorappresentanza di genere è un problema? E perché avere donne nelle istituzioni rappresentative è importante? Negli ultimi decenni, queste due questioni hanno intersecato il tema della giustizia politica e messo in discussione la qualità della democrazia nelle società europee, che con poche eccezioni (i paesi scandinavi) sono ancora troppo sproporzionatamente maschili. Si tratta di una discrepanza che pesa ancora di più se si pensa alla presenza fondamentale delle donne in tutti i settori della vita sociale ed economica. Ma non è questa la ragione che dà forza alla richiesta di giusta rappresentanza: perché il diritto di voto nelle democrazie non viene dal contributo delle persone alla vita collettiva, ma dal loro fatto di esistere come cittadini; i diritti politici sono diritti fondamentali, come lo è quello di voto e di opportunità di essere eletti. Anne Phillips, che lottò nel partito laburista di Tony Blair per conquistare quote di genere nel suo partito, ha alcuni anni fa esaminato le buone ragioni per le quali le democrazie devono accrescere il numero delle donne in lista. Il riequilibrio di genere giustifica anche la temporanea violazione dell'eguaglianza cieca. L'articolo 51 della nostra Costituzione chiede al legislatore di 'promuovere' con 'appositi provvedimenti' le pari opportunità perché, evidentemente, queste non si affermano da sole. Per questo, diversi paesi hanno adottato quote; altri, come la Francia, hanno cercato di andare oltre le quote e affermato il criterio della parità di donne in lista (usando l'incentivo economico per indurre i partiti ad adottarlo); altri infine hanno scelto la strada della rappresentanza proporzionale (con basse soglie di sbarramento) per correggere la sottorappresentanza delle donne. Queste diverse strategie riflettono il riconoscimento che la rappresentanza è un valore e una forma di partecipazione. La ricerca di ridisegnare o correggere strategie di rappresentanza è un fatto di indubbia rilevanza che testimonia il mutamento degli stessi movimenti femminili verso la rappresentanza politica, vista non più come un ripiego rispetto a una più genuina partecipazione. La comprensione del valore del suffragio e della rappresentanza hanno marciato insieme: non godere di una eguale possibilità di essere elette è una forma di decurtamento del diritto politico. Queste riflessioni seguono due fenomeni correlati che pertengono ai mutamenti della democrazia nei paesi europei: la richiesta delle donne di essere egualmente rappresentate ha marciato in parallelo alla crisi dei partiti di massa e al declino della fiducia dei cittadini nei partiti. La crisi dei partiti ha reso le donne meno rappresentate e ha reso più forte la necessità di far sentire la loro voce direttamente, con la loro presenza. Quindi la parità è oggi più che mai un'esigenza di giustizia, proprio perché la rappresentanza non può contare più solo sulle piattaforme generali dei partiti nelle quali le donne possano riconoscersi. Presenza e voce stanno insieme ora più di quanto non succedesse nell'età dei partiti di massa. Pertanto, la resistenza nel nostro Parlamento verso la pari opportunità delle donne di essere elette ci induce a rivolgere ai rappresentanti uomini la seguente domanda: come spiegate all'opinione pubblica che volete i voti delle donne ma non volete dare loro la stessa opportunità di essere elette?”.
Pia Locatelli, deputata socialista, nel suo articolo Italicum, sulla parità di genere siamo state sconfitte dalla codardia, pubblicato sul “Fatto Quotidiano” del 12 marzo 2014, commenta: “Stabilire la rappresentanza di genere per legge non sarebbe necessario se fossimo in un altro paese, con un’altra mentalità, un’altra cultura. Un paese dove non si dovrebbe sentire dire che le deputate del PD devono essere grate a Bersani perché ha dato loro la possibilità di essere elette grazie alle primarie. E non ci piace affatto che Renzi abbia dichiarato che lui la parità di genere la garantirà comunque, altra cosa per cui bisognerà essere grate e che inevitabilmente genererà, come in parte sta già avvenendo, una triste guerra fra donne”.

 

Quote rosa: scelta evolutiva rispetto al suffragio del 1946

Laura Coccia, deputato del Partito Democratico, nel suo articolo Parità di genere, una battaglia per il progresso del paese, pubblicato sull,’“Huffingtonpost” del 10 marzo 2014, sostiene: “Non è una sfida da poco ma una scelta epocale che segnerebbe la definitiva emancipazione culturale e politica, iniziata con il referendum tra monarchia e repubblica, che ha visto per la prima volta le donne all'interno delle cabine elettorali. [...] In questo senso, l'Europa può non essere percepita esclusivamente come una matrigna, ma un bacino dal quale attingere le buone pratiche. Come traspare dal rapporto di Gender Equality Index, nella classifica europea per la parità dei diritti uomo-donna, l'Italia è relegata in fondo, in compagnia di paesi che da sempre hanno fatto poco e niente. Dobbiamo metterci al passo dei paesi più evoluti”.

 

 

Quote rosa, spia di arretratezza

Angela Mauro, giornalista politica, si esprime contro l’inserimento di quote rosa nelle liste elettorali nel suo articolo Quote rosa? 5 motivi per dire NO, pubblicato sull’“Huffingtonpost” il 10 marzo 2014, sostiene: “da donna, sono contraria alle quote rosa nelle liste elettorali. E l'attuale dibattito che si è sviluppato in Italia, a rimorchio della discussione sull'Italicum in corso alla Camera, mi rattrista perché è la spia dell'arretratezza culturale del nostro paese. Non siamo un paese scandinavo e si vede: da noi, parità e diritti sono ancora oggetto di discussione, come se fossero discutibili, come se non avessero a che fare con il sano concetto di uguaglianza, come se fossimo ancora nel Medioevo della caccia alle streghe e non in un'epoca comunque posteriore alla Rivoluzione francese. Sostenere che abbiamo bisogno di una legge sulle quote rosa proprio per via di questa arretratezza culturale, è argomento che non mi convince”.

L’inserimento delle quote e l’involuzione femminile

L’antropologa e scrittrice Ida Magli, nel suo articolo Il mercato delle donne, pubblicato su “Il Giornale” il 7 marzo 2014 evidenzia che: “Accettare l'idea delle quote sarebbe un passo indietro, come confessare di essere una specie da proteggere, distruggendo così anni di conquiste che le donne sono riuscite a raggiungere da sole. In molti campi hanno costretto ai margini gli uomini diventando maggioranza o facendosi apprezzare più degli uomini. Nella scuola di ogni ordine e grado, per esempio, l'Istat ci dice che le insegnanti di ruolo sono l'82%; nella medicina di base e in diverse specialità cliniche le donne sono numerosissime e stimate per la loro disponibilità e competenza più degli uomini. Nel campo del giornalismo la situazione è sotto gli occhi di tutti: le inviate da ogni parte del mondo affollano i telegiornali. Gli esempi naturalmente potrebbero continuare, ma mi fermo qui: c'è una strana passione di alcuni uomini nel battersi per rivendicare i diritti delle donne nel campo dell'unico Potere che sta loro a cuore, quello maschile per definizione, quello politico, imponendo le quote, la parità. Diffidiamo: sembrano voler dire gestiamo noi le donne, prima che i posti se li prendano da sé e ci superino. No, fermiamoli noi. Fermiamo tutti, uomini e donne che vogliono imporre le quote, che sono solo il miglior modo per continuare a pensare che le donne siano inferiori”.
Lea Melandri, saggista e presidente dell'associazione per la Libera Università delle donne di Milano, in un’intervista dell’11 marzo 2014 al settimanale “L’Espresso” (Francesca Sironi, “Care deputate siete rimaste all’800” Le quote rosa secondo Lea Melandri), evidenzia perché le “quote rosa” non sono quello che serve oggi alle donne: “Perché ci riportano indietro di quarant'anni. Ovvero alle prime lotte per l'emancipazione femminile, ancora del 1800, della prima metà del Novecento: quando cioè la donna era vista come una minoranza sociale per la quale si doveva colmare uno svantaggio, garantendole tutela e valorizzazione. Ecco, negli anni Settanta mettemmo in discussione questo approccio. Mostrammo come la discriminazione inizi ben prima, inizi nel momento stesso in cui una donna continua a essere ricondotta al suo ruolo di madre procreatrice oppure di corpo che seduce. Se non mettiamo in discussione la visione maschile del mondo, i modelli imposti anche nella politica e nelle istituzioni dall'uomo, tutti gli sforzi che faremo per ottenere più diritti saranno anche utili magari, a breve raggio, ma non daranno un taglio alle discriminazioni” Secondo la Melandri “rivendicare un diritto è giusto. Ma se non si mettono in discussione le basi è inutile. A cosa serve integrarsi, entrare dentro le istituzioni, se poi ci si conforma agli stessi modelli imposti per secoli dagli uomini? Cambierà qualcosa? Lo dicono anche tante donne dei paesi del Nord che prendiamo sempre come esempio: no. È vero che lì c'è stata una maggior distribuzione dei ruoli di potere. Ma ottenuta assimilandosi a un sistema maschile. Per cui poi le violenze restano. E le disparità di trattamento continuano. E poi, sinceramente, non penso che basti essere donne per essere 'meglio'. Ho vissuto in prima persona quanto è difficile iniziare a pensare in modo autonomo dopo secoli di sottomissione, quant'è lungo e complicato distruggere le immagini che gli uomini hanno di noi. È un lavoro profondo. Il Parlamento cambierebbe, secondo me, se entrassero più giovani che hanno consapevolezza di questa storia, che capiscono il peso che il rapporto uomo-donna ha nella società. Non se entrano persone che sono lì solo in quanto di sesso femminile”.

L’ipocrita richiesta di quote rosa già esistenti

Filippo Facci, giornalista di “Libero”, nel suo articolo Le quote rosa ci sono già, pubblicato su “libero quotidiano.it” il 9 marzo 2014, sostiene: “È discretamente ipocrita l’ipotesi di 'quote rosa' intese come obbligo di una 'rappresentanza di genere', ciò che richiedono molte deputate ansiose di riconferma. È ipocrita a sinistra ma soprattutto a destra, e lo è in particolare in un Parlamento gravato dal Porcellum e dai nominati, che tali resterebbero anche nell’Italicum. Per argomentarlo non occorre riaffermare le critiche più note al concetto di quota rosa: anche perché chi scrive, alle quote rosa, in alcuni casi è anche favorevole: perché restano ingiuste, sì, ma paiono funzionare. Il punto è un altro: le quote rosa in Parlamento ci sono già, senza contare quelle che ci sono anche nei governi. Sono quote informali, non codificate, quote che raccontano l’inciviltà del nostro paese sulla parità di genere: non il contrario. Sono quote basate sul fatto che a compilare le liste restano uomini. E sono quote che, anche se a compilarle fossero donne, resterebbero figlie del Porcellum e quindi di un clientelismo femminile al posto di uno maschile. Sono quote, così come sono, che dovrebbero offendere le donne perché imperniate su un’immagine ornamentale e sul dettaglio che i singoli parlamentari non contano quasi più nulla. In più c’è un'aggravante: molte parlamentari su tutto questo ci marciano. Ecco perché è insopportabilmente ipocrita che molte invochino le quote rosa, ora, e però parlano come se fossero in Parlamento per merito: non è la verità. Sono state elette in quanto donne, e ora vogliono un’assicurazione in più sul futuro. Questo in linea di massima, naturalmente”.

L’emendamento sulle quote rosa, espressione di una politica degenerata

Enza Blundo, senatrice del Movimento 5 Stelle, conferma, in un post intitolato Blundo (M5S): “Rispetto visione femminile in politica non passi con l'imposizione" dell’11 marzo 2014 sul sito di informazione del Movimento 5 stelle “ItaliaInCrisi.it”, la sua posizione sostenendo che “l’emendamento sulle quote rosa, respinto alla Camera, ha messo in luce più di un aspetto di una politica degenerata, specchio di una società che ha perso sani riferimenti ed è regredita. Abbiamo assistito ad una manifestazione bianca per garantire l’alternanza dei sessi nelle liste elettorali, contro decisioni già prese al di fuori del Parlamento, per non stabilire a livello normativo il rispetto di genere. Questa ennesima disdicevole sudditanza-collusione di Renzi -Berlusconi ha dato ragione alla nostra posizione, ma ha mostrato in modo evidente il fallimento di anni di battaglie per la parità dei sessi. Non è garantendo l’alternanza dei sessi nelle liste elettorali che si garantisce il rispetto della visione femminile all’interno della politica del nostro paese. La presenza di entrambi i generi dovrebbe essere, invece, la naturale conseguenza di una votazione libera e democratica, così come la presenza di tutte le realtà politiche e sociali del paese”.