I divieti di indossare i veli islamici e il burkini violano i diritti alle libertà di espressione e di culto

I divieti del burqa e le libertà di culto e di espressione

L’approvazione della legge anti burqa in Francia ha scatenato numerose critiche. L’organizzazione non governativa Amnesty International, impegnata in prima linea nella difesa dei diritti umani, si è più volte detta contraria a leggi restrittive nei confronti dei vestiti islamici. La posizione dell’Ong è chiara: nessuna donna dovrebbe essere costretta a indossare veli integrali quali il burqa o il niqab, ma anche vietarlo costituisce una limitazione della libertà personale. Una legge che proibisca di usare un qualunque abito in pubblico va contro quelli che sono i diritti fondamentali dei cittadini (Divieto della dissimulazione del viso, “Amnesty International. Sezione Svizzera”, consultato il 29 agosto 2016). John Dalhuisen, ricercatore per Amnesty International, ha dichiarato a proposito della decisione presa dal governo francese nel 2010 con una schiacciante maggioranza (336 voti favorevoli e uno contrario): “È una violazione del diritto alla libertà di espressione e di religione nei confronti di quelle donne che indossano il burqa o il niqab per esprimere la loro identità o il loro credo […]. Generalmente, il diritto alla libertà di religione e di espressione comporta che tutte le persone dovrebbero essere libere di scegliere cosa indossare o non indossare. Questi diritti non possono essere ristretti semplicemente perché alcuni, anche la maggioranza, trova un modo di vestire sgradevole od offensivo”. Per l’esperto di Amnesty International, gli Stati sono obbligati dal Diritto Internazionale a difendere le donna da imposizioni e discriminazioni, ma divieti così drastici non rappresentano la giusta risposta. C’è infatti il rischio di conseguenze radicali, come il confinamento della donna in casa, con l’impossibilità di studiare, lavorare e partecipare alla vita sociale (La Francia vota contro il velo integrale, “Amnesty International Sezione Italia”, 14 luglio 2010).
Anche il CFCM (Consiglio Francese del Culto Musulmano), tramite i suoi portavoce, all’indomani dell’approvazione del disegno di legge da parte dell’Assemblea nazionale, ha esposto le proprie perplessità circa il concreto rischio di stigmatizzazione l’Islam (Francia, primo sì al divieto del burqa, “La Stampa”, 13 luglio 2016).

Il burkini promuove l’integrazione

Le ordinanze comunali francesi anti burkini dell’estate 2016 hanno generato una scia di critiche interne al paese. Bonoit Hanam, rappresentate della frangia più a sinistra del Partito Socialista, ha risposto alle posizioni di Manuel Valls, che aveva pubblicamente dato il proprio appoggio ai sindaci della Costa Azzurra. Il politico definisce le parole del primo ministro “assolutamente incredibili”. Paolo Gallori, su “La Repubblica”, riporta una sua dichiarazione rilasciata a “France Inter”: “E' il simbolo di questo fallimento della classe politica francese. Che cosa impedirà che domani le djellaba e le barbe siano vietate?”. Il giornalista riporta anche l’opinione di Olivier Dartigolles, portavoce del Partito Comunista: “Così facendo, in qualche modo, Valls fa il gioco dei terroristi, poiché è precisamente ciò che essi vogliono: guerra di religione, tensioni permanenti, lo scivolamento verso la guerra civile” (Paolo Gallori, Francia, anche Valls contro il burkini. "Incompatibile con i nostri valori", “La Repubblica”, 17 agosto 2016). Critico verso le restrizioni al burkini anche Bruno-Nassim Aboudrar, professore di estetica a Parigi e autore del famoso studio Come il velo è diventato musulmano. In un’intervista ha, infatti, affermato: “In nome della laicità, si rischia di essere tutt'altro che laici. Nel timore dell'estremismo, si rischia di fomentare l'islamofobia. Dopo gli attentati il rischio di tensioni è forte e proprio per questo bisogna affrontare la situazione in modo previdente. Non fomentando l'islamofobia, ma al contrario dialogando. Vietare il burkini in modo sistematico, severo e intollerante: questa sì, che è una strada certa per provocare l'estremismo. Non condivido la scelta del divieto e trovo anche grottesco che la Francia si divida così ferocemente su un capo d'abbigliamento” (Francesca De Benedetti, Bruno-Nassim Aboudrar: "Vietare il burkini rischia di fomentare l’islamofobia", “La Repubblica”, 17 agosto 2016).
Nel dibattito è intervenuta anche l’ideatrice del burkini, la stilista australiana Aheda Zanetti, che ha ricordato come il costume sia nato in Australia per facilitare l’integrazione delle donne musulmane allo stile di vita del paese oceanico. L’abito, infatti, fornisce comodità e flessibilità alle donne che decidono di vivere la spiaggia in maniera più pudica e nel rispetto dei valori dell’Islam, senza rinunciare ad attività acquatiche e sportive (La stilista del burkini: ma in Australia serve a integrare, “Il Sole24Ore”, 19 agosto 2016).

Alessandro De Sanctis, 14 novembre 2016

I veli islamici integrali non sono conformi ai valori laici delle società occidentali e sono di ostacolo all’integrazione

La Francia, nel 2010, diventa il primo paese in Europa a vietare nei luoghi pubblici l’uso del burqa e del niqab, come di qualunque altro tipo di abito che travisi l’identità. Fu proprio l’allora presidente di centrodestra, Nicolas Sarkozy, a mettere in chiaro la posizione del partito di governo, nel Congresso di Versailles del giugno 2009: “Il burqa islamico non è il benvenuto in Francia […] Non possiamo accettare che nel nostro Paese le donne siano prigioniere dietro una rete, tagliate fuori dalla vita sociale, private della loro identità. Non è questa l'idea che la repubblica francese ha della dignità della donna” (Francia: Sarkozy, ‘burqa’ islamico non è benvenuto, “La Repubblica”, 22 giugno 2009). Anche l’ex ministro della Giustizia, Michele Alliot-Marie, tra i maggiori promotori della legge, si espresse circa l’incompatibilità di alcuni indumenti islamici con i principi fondamentali della Repubblica francese: “Vivere la République a visto scoperto: è una questione di dignità e di uguaglianza. È una questione di rispetto dei nostri principi repubblicani. Il velo integrale dissolve l’identità di una persona in quella della comunità. Rimette in causa il modello di integrazione ‘alla francese’, fondato sull’accettazione dei valori della nostra società” (Francesca Barca, Francia, il divieto del velo integrale compie 5 anni: tanto rumore per nulla, “Gli Stati Generali”, 12 ottobre 2015). Fu, però, Andrè Gerin, deputato comunista, a lanciare l’idea di un possibile divieto e ad istituire una prima Commissione di studio volta ad analizzare il problema e a proporre alcuni interventi, preoccupato, a suo dire, per il numero di donne musulmane con burqa destinato a salire vertiginosamente (Francia, verso il divieto di burqa"Offende i valori nazionali", “La Repubblica”, 26 gennaio 2016).

Nell’agosto del 2016 la cancelliera tedesca, Angela Merkel, si è detta favorevole ad una legge restrittiva anche per la Germania e i ministri dell’Interno regionali dell’Unione Cdu-Csu sembrano aver trovato un accordo per vietare il velo integrale negli uffici pubblici. La premier ha dichiarato, infatti, alla stampa: “Dal mio punto di vista in Germania una donna completamente velata ha poche possibilità di integrarsi”. E il ministro Thomas de Maizière, in un’intervista alla televisione tedesca Zdf, ha precisato: “Siamo d’accordo nel voler prescrivere l’obbligo di mostrare il volto dove è necessario per la convivenza nella nostra società: al volante, davanti alle autorità, all’Ufficio di stato civile, in scuole e università, nel servizio pubblico, di fronte a un tribunale […] Rifiutiamo all’unanimità il burqa, non è adatto al nostro paese aperto al mondo” (Salvatore Frequente, Merkel: burqa ostacola integrazione In Germania accordo tra i ministri pronti divieti negli uffici pubblici, “Corriere della Sera”, 18 agosto 2016).

Il burqini è pericoloso per l’ordine pubblico e non rispetta la laicità della Francia

David Lisnard, sindaco di centrodestra di Cannes, è il primo a emanare un’ordinanza restrittiva per il burkini nelle spiagge. Intervistato dal giornale francese “Nice Martin”, ha spiegato, rispondendo alle molte critiche ricevute, le motivazioni alla base della decisione, legate principalmente a questioni di sicurezza interna: “Non ho tempo, né voglia di fare polemica. Ho preso questa decisione per la sicurezza della mia città in un contesto di stato d'emergenza. Non ho vietato il velo, la kippa o le croci, ma semplicemente una 'uniforme' simbolo dell'estremismo islamico. E bisogna smettere di fare caricature su questa decisione. Viviamo in uno spazio pubblico comune che ha delle regole da rispettare” (Benedetta Perilli, Francia, burkini vietato in spiaggia: polemiche per l'ordinanza di Cannes e Villeneuve-Loubet, “La Repubblica”, 12 agosto 2016).
Dopo la serie di ordinanze comunali nella Costa Azzurra, è intervenuto nel dibattito il primo ministro Manuel Valls, difendendo, di fatto, i primi cittadini e le loro scelte. Paolo Gallori, in un articolo pubblicato su “La Repubblica”, riporta alcune dichiarazioni del premier: “il burkini è espressione di un'ideologia basata sull'asservimento della donna […] incompatibile con i valori della Francia e della Repubblica […] Capisco i sindaci che in questo momento di tensione hanno il riflesso di cercare soluzioni, evitare problemi di ordine pubblico. Sostengo dunque coloro che hanno preso provvedimenti, se motivati dalla volontà di incoraggiare il vivere insieme, senza secondi fini politici. Le spiagge, così come ogni altro spazio pubblico, devono essere preservate dalle rivendicazioni religiose. Il burkini non è una nuova linea di costumi da bagno, una moda. E' la traduzione di un progetto politico, di contro-società, fondato tra l'altro sull'asservimento della donna. Dietro il burkini c'è l'idea che per natura le donne sarebbero impudiche, impure, che dovrebbero dunque essere completamente coperte. Questo non è compatibile con i valori della Francia e della Repubblica. Di fronte alle provocazioni, la Repubblica deve difendere” (Paolo Gallori, Francia, anche Valls contro il burkini. "Incompatibile con i nostri valori", “La Repubblica”, 17 agosto 2016).
Anche Marine Le Pen, presidente del Fronte Nazionale, si è schierata contro l’uso del burkini. Il leader nazionalista auspica un’estensione del bando di tutti i veli e dei simboli religiosi dai luoghi pubblici, compreso, appunto, il costume da bagno islamico (Vittorio Da Rold, Francia, il Consiglio di Stato sospende il divieto del burkini, “Il Sole24Ore”, 26 agosto 2016).